Ito Senseï a souhaité que ses cendres soient dispersées dans trois lieux emblématiques de son parcours de vie : dans une forêt des environs de Blois aux côtés de membres de la famille Beauvois-Ito, dans les montagnes des États-Unis où il aimait randonner et sur le dōjō de l’hôtel Asama Sanso, lieu des stages nationaux du groupe japonais durant de nombreuses années. Ito Senseï avait choisi ce lieu proche de Tokyo alors qu’il dirigeait le groupe avant son départ pour la Californie en 1975. Il gardait un fort attachement au lieu et des liens de profonde amitié avec la famille Yamazaki, propriétaire de l’hôtel. Il se rendait fréquemment sur place à l’occasion de ses nombreux voyages au Japon.
par Nicole Beauvois-Ito
Je suis arrivée le 3 octobre pour préparer la cérémonie avec nos hôtes et amis de longue date de Fugaku et moi-même.
Grâce aux nouvelles technologies, la famille Yamasaki et moi avons pu communiquer avec le système de traduction et aussi avec un peu d’anglais et un peu de japonais.
Ils ont pu me guider car, bien sûr, je ne connais pas cette partie de la culture japonaise.
Il pleuvait et nous essayions d’imaginer ce que nous ferions si la pluie ne s’arrêtait pas pour la cérémonie.
Le matin du 5 octobre, il y avait une belle brume de montagne.
Je suis donc allée au dojo et j’ai pratiqué les « 8 coupes du diamant », les mains libres et j’ai demandé à Mère Nature si elle pouvait s’éclaircir pour la cérémonie. Une heure avant l’arrivée de nos amis, le temps s’était éclairci ! !!!.
Nous avons installé une table au milieu du dojo avec une nappe blanche, une photo de Fugaku (celle que j’aime tant personnellement, en keikogi assis par terre), des vases avec des fleurs de chaque côté, une bougie à allumer, un récipient en bois pour le saké et un verre.
Hideko san et Kazuo Hokari san sont arrivés à la gare de Komoro à 15h, ainsi que Misao Natsubori san, Watanabe san et Junko Yamamoto san (sa « dernière prise », comme l’aurait dit Fugaku). Iida san et Uchida san sont venus en voiture de Kyoto et sont arrivés directement à l’auberge « Tengu onsen Asama ». Chacun a eu un moment pour prendre la clé de sa chambre, le groupe Kansai Shintaido a changé sa tenue pour un keikogi.
A 15h30 nous sommes partis ensemble pour ce beau dojo rond entouré par la montagne avec l’urne de Fugaku dans mes bras. Misao avait apporté une bouteille de bon saké pour que je la verse dans le récipient en bois pour Fugaku, et Akemi san (la femme de Yukihiro Yamasaki, notre hôte) a rempli d’eau le verre.
Puis j’ai allumé un encens, je me suis inclinée et j’ai prié devant la photo de Fugaku, et chaque personne a fait de même à son tour. Nous avons passé le chant du Dalaï Lama tout au long de la cérémonie.
J’ai prononcé un court message s’adressant à Fugaku et indiquant que je représentais également sa famille (Yoshitaka san, son frère, Hiroko san, sa sœur, ses deux cousins âgés et leurs familles) ainsi que ma famille en France et toutes les personnes dans le monde qui ont été associées à ce moment et quelques autres mots.
Hokari Senseï a expliqué sa relation avec Fugaku décrivant l’histoire de celui-ci depuis Egami senseï.
« Je m’appelle Hokari, un vieil ami d’Ito-sensei.
Cela fait longtemps que je ne vous ai pas vus, et au nom de Nicole et de feu Ito-sensei, je vous remercie d’avoir pris le temps d’assister à la cérémonie de dispersion des cendres d’Ito-sensei aujourd’hui.
Chacun d’entre vous est une personne qui a rencontré Ito-sensei à sa manière, qui a été instruit par lui pendant de nombreuses années et qui a travaillé ensemble pour répandre le ShintaÏdo.
J’exprime également ma gratitude à M. Yamazaki, propriétaire d’Asama Sanso, et à sa famille, qui ont préparé avec soin la cérémonie de dispersion des cendres.
Je m’excuse pour le désagrément de raconter ma relation personnelle avec Ito-sensei. La première fois que je l’ai rencontré, c’était il y a 60 ans, au stage d’été du club de karaté de l’université de Chuo, dont il était le capitaine.
Le club de karaté de l’université de Niigata, où je travaillais, appartenait au même Shotokai que celui de l’université de Chuo, et j’ai donc été autorisé à participer à ce stage. À cette époque, le club de karaté de l’université de Chuo était considéré comme le siège de la Shotokai, avec Egami Sensei comme maître instructeur et Aoki comme instructeur adjoint.
Quelques années plus tard, Aoki Sensei a rompu avec le karaté et a fondé le Rakutenkai indépendamment d’Egami Sensei, dans le but de développer un nouvel art martial qui cultive l’humanité. Comme j’étais fasciné par la philosophie prônée par Aoki-sensei, j’ai quitté le Shotokai pour rejoindre la Rakutenkai, où j’ai retrouvé Ito-sensei.
Finalement, la pratique de la Rakutenkai a donné naissance au Shintaido, et l’Association Shintaido a été créée pour se répandre à travers le Japon et le reste du monde, où Ito-sensei a travaillé comme responsable de la diffusion du Shintaido, tandis que j’ai travaillé comme responsable des affaires générales.
Puis Ito-sensei est parti aux Etats-Unis puis en France pour promouvoir le Shintaido, principalement en dehors du Japon, et je suis resté au Japon pour servir en tant que directeur général de la Fédération Internationale de Shintaido, en relation avec le groupe Shintaido au Japon, aux Etats-Unis, en France, au Royaume-Uni, en Italie, en Australie, et dans d’autres pays.
Une quinzaine d’années plus tard, alors que je faisais mon jogging, j’ai été renversé par un camion conduit par un chauffard ivre, et tous mes proches ont été rassemblés à l’hôpital, car ma vie était en danger.
Cependant, grâce au soutien du corps robuste cultivé dans le Shintaido, j’ai survécu, mais mon bassin a été brisé en trois morceaux, et mes deux genoux et mes deux chevilles ont été cassés. Il m’était donc impossible de pratiquer le Shintaido, même si cela n’interférait pas avec ma vie quotidienne.
J’ai donc dû quitter le Shintaido, mais j’ai continué à entretenir des relations personnelles étroites avec Ito-sensei, à partager des idées basées sur la philosophie du Shintaido et à discuter non seulement du Shintaido, mais aussi d’un large éventail de sujets, y compris la politique mondiale et les questions économiques.
Comme vous le savez, il y a plus de 10 ans, Aoki Sensei a lancé un nouvel art martial pour remplacer le Shintaido, appelé « Kenbu Tenshin- ryu », ce qui a abouti à la situation où le Shintaido a presque disparu au Japon.
Ito-sensei a lutté pour savoir s’il devait suivre Aoki-sensei, ou s’il devait faire face au système Keiko du Shintaido, et a finalement décidé de croire en, et de poursuivre l’enseignement du Keiko et d’instruire les gens qui le suivent sur ce qu’il a accompli.
Maintenant qu’Ito-sensei nous a quittés, j’espère que vous allez tous perpétuer son héritage et transmettre le Shintaido aux générations futures.
Sur ce, je voudrais conclure mes remarques. Je vous remercie. »
Watanabe san a ensuite dirigé Tenshingoso avec la voix, deux fois, car nous avions avec nous
M. et Mme Yamasaki et leurs enfants Dai san et Emma san, qui n’avaient jamais pratiqué. auparavant. C’était si bon.
J’ai ensuite montré une courte vidéo de Fugaku chantant « gin gin gira gira », une comptine sur le soleil couchant qu’il avait l’habitude de chanter sur la colline devant la chapelle où nous avons pratiqué le jour de ses funérailles (près de l’endroit où nous vivons). Pour lui, c’était une prière pour toutes les personnes décédées depuis le 1er mai 2023 (date du décès de mon frère Philippe). J’ai suggéré que nous chantions ce chant deux fois pour lui, il la chantait comme une forme de Kotodama. C’était bon d’avoir pu lui offrir cela.
Ensuite, il y a eu la dispersion des cendres.
Nous avons séparé les cendres de Fugaku en deux parts, et avons dispersé la majorité de la portion autour du dojo, et enterré une petite portion de cendres dans un espace situé entre un monument expliquant cette espace et deux vieux arbres plantés par les membres de la famille royales japonaises, afin que ses cendres restent dans le dojo et sous les arbres de la famille royale.
C’est comme si son âme s’étendait tout autour de la Grande Nature qui entoure Asama sanso, ce lieu qu’il aimait tant.
Nous étions émus, mais heureux d’avoir pu respecter sa volonté.
Nous sommes revenus et certains d’entre nous ont installé l’autel dans la salle de tatami qui nous était réservée pour le dîner.
Avant cela, nous avons tous pris un onsen avec de l’eau provenant directement du volcan, elle est rouge parce qu’elle contient du fer.
De nouveau, avant de commencer à manger, M. Yamasaki a offert du saké à tout le monde et a également offert du saké à Fugaku devant sa photo. La famille Yamasaki a également déposé sur l’autel une partie des délicieux mets du dîner.
| Hokari Kazuo / Hokari Hideko / Yamamoto Junko Watanabe Shigeru / Natsubori Misao |
Uchida Daisuke / Yamasaki Emma Nicole Beauvois / Yamasaki Yukihiro & Akemi (et le bébé Kokko) Iida Soiichiro |
Merci à Misao san pour ses efforts dans l’organisation de la visite de nos chers amis.
Merci à nos amis d’être venus accompagner Fugaku et moi-même.
Un grand merci à la famille Yamasaki qui m’a chaleureusement soutenu et qui a offert son précieux temps pour accompagner Fugaku dans ce lieu si précieux pour lui.
Merci à tous ses amis qui ont également prié à travers le monde.
Merci également à nos amis de Tokyo qui n’ont pas pu venir mais que Tamiko Sato san réunira le 9 septembre pour dîner en souvenir de Fugaku.
Nicole Beauvois-Ito
6 Octobre 2024
Hôtel Tengu Onsen
Mont Asama
Nagano-ken, Japon
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