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ans de pratique du Shintaïdo en France
Les 3 approches du Shintaïdo en France
Shintaïdo à mains nues
La plupart des katas du Shintaido peuvent être pratiqués seuls, à deux ou en groupe. Ils peuvent être effectués de façon lente et méditative (« sei ») ou au contraire dynamique et expressive (« dai »). Certains katas sont accompagnés de la voix.
Bō-jutsu
Le bô est un bâton d’environ 1m80 utilisé traditionnellement dans les arts martiaux. Le Shintaido comprend tout un corpus de pratique du bô avec des katas spécifiques aux noms souvent poétiques (« Vent », « Feu », « Eau »). L’essence du Shintaido (ouverture, relâchement, étirement, aller au-delà de ses limites) se retrouve dans la pratique du Bo-jutsu Shintaido qui comprend également des techniques de projections (nagewaza).
Nombreux sont ceux qui considèrent le Bo-jutsu Shintaido comme le domaine le plus passionnant du Shintaido. L’une des raisons étant que l’utilisation du grand bô permet aux pratiquants de sentir de façon plus ample l’esprit du Shintaido. L’un des exercices de méditation le plus basique et le plus profond consiste par exemple à s’étirer vers le ciel puis vers l’horizon. Effectuer cet exercice avec un bô conduit naturellement le pratiquant à agrandir la portée de son geste, développant ainsi en lui le sentiment d’être relié à l’ensemble de la nature.
Plus technique, plus directement martiale que la pratique à mains nues, la pratique du bô convient bien à certains tempéraments, soit à titre de complément d’un cours de Shintaido, soit en tant que telle.
Le Jo-jutsu se pratique avec un bâton mince, d’environ 1,20m. Les katas spécifiques au Jo-jutsu Shintaido sont enseignés lors de stages ou dans le cadre des cours de Bo-jutsu.
Kenjutsu
Le boken est un sabre de bois, plus épais et plus court (environ 1m) que le bô. Egalement utilisé dans de nombreux arts martiaux. Il est enseigné au cours de stages et souvent utilisé comme pratique personnelle de méditation.
Aux origines du Shintaïdo
Le Shintaido est un art énergétique unique, créé au cours des années 60 par la Rakutenkaï. Ce groupe de jeunes idéalistes japonais, encore sous le choc de la guerre et de son cortège d’horreurs, brûlait de reconstruire le Japon sur de nouvelles bases. Ils représentait alors l’élite du karaté Shotokaï, réunie autour des Maîtres Egami et Aoki.
Bien qu’issue d’arts de combat d’une efficacité redoutable, la discipline corporelle, non violente et résolument moderne qu’ils découvrirent s’exprime aujourd’hui encore au travers de formes dynamiques d’une grande ouverture et d’une beauté saisissante.
Le Shintaïdo n’a pas renoncé à son héritage martial mais il l’a transcendé et refondu en un ensemble de disciplines d’une grande cohérence, entièrement fondées sur les avancées artistiques et humanistes de ses deux kata fondamentaux, Eïko et Tenshingoso.
La France est le premier pays étranger dans lequel le Shintaïdo a été implanté, il y a cinquante ans maintenant. Il y est aujourd’hui pratiqué par différents groupes sous des formes et parfois des appelations assez diverses.
L’Association Française des Instructeurs de Shintaïdo transmet une version classique des formes, fidèle aux idéaux de la Rakutenkaï. Elle offre à ses instructeurs un cadre institutionel solide et des pratiques souples, à l’écoute des besoins de notre humanité moderne, tout autant éloignée de la nature et de sa propre nature corporelle, qu’aspirant à s’y ressourcer.
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